The presented article is going to investigate the influence of light theory in zoroastrian tradition on the art of Iran. The aim of this article is a survey on element of light in the philosophy of ancient Iran and its effect on artworks of the Achaemenid, the Parthian and Sassanid eras. This paper reviews the meaning of monotheism and dualism in zoroasterian religion and also two words of the sun and fire in zoroasterian Culture. These two words are symbols of light in zoroasterian culture. Also the meaning of aura or a divine light which has been very important in illumination philosophy of ancient Iran, is briefly investigated. This divine light or holy aura which is supposed to shine on chosen people, in works of art has been depicted in the shape of a circle. In this essay also light from the viewpoint of Sheikh Shahaboddin Sohrevardy and philosophers of ancient Iran is studied. In this paper also Zoroastrian art and its relation with the element of light has been analysed. At the end, this article deals with a survey on presence of light in painting of before the appearance of Islam in Iran. Incidentally Zoroastrian culture has caused the art of Iran to achieve a luminous world. Light in zoroatrian art has mainifested with forms of symbolic. For example, Ahura – Mazda is in Zoroastrian art a symbol for truth of light.
باقری، مهری، دین های ایرانی پیش از اسلام، انتشارات دانشگاه تبریز، ۱۳۷۶ حافظ، شم سالدین محمد، حافظ از نگاه نصرالله مردانی، تهران، مرکز نشر صدا، ۱۳۷۵ دوستخواه، جلیل، اوستا، کهن ترین سرودها و متن های ایرانی، جلد ۲، تهران ، مروارید،.۱۳۷۰ رضی، هاشم، حکمت خسروانی، تهران ،بهجت، ۱۳۷۹ ژینیو، فیلیپ، ارداویراف نامه، ترجمه و تحقیق: ژاله آموزگار، تهران، معین، ۱۳۸۲ سهروردی، شهاب الدین یحیی، مجموعه مصنفاف شیخ اشراق، تصحیح و مقدمه: هانری . کربن، جلد ۲، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۸۰ سودآور، ابوالعلاء، فر هی ایزدی در آیین پادشاهی ایران باستان، تهران، نی، ۱۳۸۴ . سپهری، سهراب، هشت کتاب، تهران، کتابخانه طهوری، ۱۳۶۸ عالیخانی، بابک، خرد جاویدان، مجموعه مقالات همایش نقد تجدد از دیدگاه سنت گرایان . معاصر، تهران ،دانشگاه تهران و موسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی، ۱۳۸۰ عالیخانی، بابک، بررسی لطایف عرفانی در نصوص عتیق اوستایی، تهران ،هرمس، ۱۳۷۹ کوپر، جی. سی. ، فرهنگ مصور نمادهای سنتی، ترجمه ملیحه کرباسیان، تهران ،فرشاد، . ۱۳۷۹ کاشانی، شی خ کمال الدین عبدالرزاق، مجموعه رسائل و مصنفات، مقدمه، تصحیح و تعلیق . مجید هادی زاده، تهران ،میراث مکتوب، ۱۳۸۰ کربن، هانری، ارض ملکوت، ترجمه ضیاءالدین ،دهشیری، تهران، طهوری، ۱۳۸۳ گیرشمن،رومن،ایران از آغاز تا اسلام،ترجمه محمدمعین، تهران ، علمی و فرهنگی، ۱۳۸۴ مولوی، مولانا جلال الدین محمد، کلیات شمس تبریزی، مطابق با نسخه تصحیح شده استاد . بدیع الزمان فروزان فر، تهران، پیمان، ۱۳۸۰ مولوی، جلال الدین محمدبن محمد، مثنوی معنوی، به تصحیح رینولد،ا، نیکلسون، تهران . ،هرمس، ۱۳۸۴ معین، محمد، مجموعه مقالات، به کوشش مهدخت معین، جلد اول، تهران، معین، ۱۳۶۴ نصر، سیدحسین، دین و نظم طبیعت، ترجم ه انشاءالله رحمتی، نی، تهران، ۱۳۸۵ نصر، سیدحسین، جاودانگی و هنر، ترجمه سیدمحمد آوینی، تهران، برگ، ۱۳۷۰ نصر، سید حسین، سه حکیم مسلمان، مترجم احمد آرام، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۴ همدانی، عین القضاه، تمهیدات، به تصحیح عفیف عیسران، تهران، ۱۳۸۵ هینلز، جان، شناخت اساطیر ایران، ترجمه ژاله آموزگار، احمد تفضلی، تهران، چشمه، ۱۳۷۴