Evolution of illumination on Qurans of AstanQodsRazavi from the begining to Qajar period

Document Type : Research Paper

Author

Research Expert at Institute of Cultural heritage & Tourism

Abstract

Quran is the most important text in Islam that made variant nations of Islamic world such as Iranain people to apply their best of art in decorating it. After beginning of Islam, Iranian artists had made every sheet of Quran as an exquisite work of art in the end of beauty by using gold. The aim of this study is defining the process of decorating Qurans by gold and the question is that the amount of gold to adorn Qurans how much has changed over the centuries. In Astan Qods Razavi’s museum of Qurans, it is apparent obviously evolution of Quran gilding from the early Islam to Qajar period. In this research using this splendid source, the trend of changes in decorating with gold is studied. At first few section in Qurans were illuminated but in later periods this illumination was expanded and gradually arrays were being seen which were monocolor in first and then other colors were added to them as the climax of illuminating and gilding Quran is in Safavid period and since then because of domination of lithography in Qajar period illuminating Qurans has decreased. By surveying this evolution, we found that gilding Qurans had raising and progressive process in comparison with early Islamic period. This discernment puts ahead a new horizon for aesthetics of Islamic art and explains influence of various historical period. Approach in this research is historically and it is done by descriptive-analytical method using library references and field studies.

ابن بابویه،محمد بن علی. 1368. من لایحضره الفقیه(ج5،ح4968). محمدجواد غفاری و صدرالدین بلاغی، تهران: نشر صدوق.
ابن ندیم، محمدبن اسحاق. 1346. الفهرست. ترجمۀ رضا تجدد. تهران: چاپخانه بانک بازرگانی ایران.
برزین، پروین. 1345. نگاهی به سابقه تاریخی کتابت قرآن. هنر و مردم45و46: 24-31.
پوپ، آرتور اپهام. 1389. سیر و صور نقاشی ایران. ترجمۀ یعقوب آژند. تهران: انتشارات مولی.
دیماند، س. م. 1365. راهنمای صنایع اسلامی. عبدالله فریار. چاپ دوم. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
حر عاملی، محمدبن حسن. بی تا. تفضیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه. بیروت: مؤسسه آل‌البیت علیهم السلام لإحیاء التراث.
راوندی، محمدبن علی. 1364. راحة الصدور و روایت السرور در تاریخ آل سلجوقی. تهران: امیرکبیر.
ربیعی، منیژه. 1375. «جلایریان». دانشنامۀ جهان اسلام(ج 10): 538-546.
سجستانی، ابن ابی داود. 1985. کتاب المصاحف. بیروت: دارالکتب العلمیه.
سمسار، محمدحسن. 1385. تذهیب. دائرﺓ المعارف بزرگ اسلامی(ج 14):733-726.
شیخ طوسی. 1365. تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه للشیخ المفید. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
لینگز، مارتین. 1377. هنر خط و تذهیب قرآن. مهرداد قیومی بیدهندی، تهران: گروس.
مؤسسه آفرینشهای هنری آستان قدس رضوی. 1391. شاهکارهای هنری در آستان قدس رضوی(منتخب قرآن‌های نفیس از آغاز تا سده نهم ه.ق. مشهد: سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی.
مؤسسه آفرینشهای هنری آستان قدس رضوی. 1393. شاهکارهای هنری در آستان قدس رضوی(منتخب قرآن‌های نفیس از سده دهم تا چهاردهم ه.ق. مشهد: سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی.
یزدانجو، پریسا. 1388. «تذهیب». دانشنامه جهان اسلام(ج6):801-796.
هراتی، محمدمهدی و میرعلی نقی، سیّدعلیرضا. 1388. «تحریر»، دانشنامه جهان اسلام(ج6):617-615.
همایونفرخ، رکن الدین. 1345. «تاریخچه کتاب و کتابخانه در ایران». هنر و مردم، 48: 10-5.